به نقل از «فارس»

رفتار آشوبگران از حرف تا عمل، سراسر تناقض است

تاریخ انتشار: ۱۲ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۲۹۴۲۴

وحید نمازی، رئیس حوزه هنری استان فارس، در گفتگو با خبرنگار فارس در خصوص حوادث اخیر با بیان اینکه می خواهم از بعد فرهنگی به این اتفاقات نگاه کنم، گفت: نوع اعتراضی که شکل گرفت برمبنای مبحثی بود که جزء ارزش های اصلی همه جوامع است و در واقع ما هیچ مکانی را نمی توانیم پیدا کنیم که حرف ضد ارزش یا ضد فرهنگ زده شود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود: مخصوصا در کشور اسلامی که حجاب یک مفهوم انسانی و اسلامی است که به عنوان یک ارزش در جامعه شناخته می شود و ما برای حفظ این ارزش سال ها مبارزه کردیم و شهید داده ایم. از واقعه گوهرشاد تا به امروز برای حفظ این ارزش انواع جان‌فشانی‌ها انجام شده است.

نمازی بیان کرد: خیلی عجیب است که گمان کنیم با یک شعار ضد ارزشی  می توانیم دامنه یک آشوب را پهن کنیم و این مسئله یک تناقض بزرگ هم دارد، چون روال این است که به خاطر یک سری ارزش ها، تلاش می شود و گفتمان شکل می گیرد.

رئیس حوزه هنری فارس با بیان اینکه اصل انتقاد، اصل مطالبه گری یک حرکت ارزشمند است اما وقتی مسیر خود را به سمت آشوب و خشونت تغییر می دهد، لایه های پنهانی حرفهایی که زده می‌شود خودش را نشان می دهد، گفت: ما اساسا با حرفهایی روبرو شدیم که با حرکتی که در کف میدان انجام می شد زمین تا آسمان تفاوت داشت. دم از آزادی می زنند، در حالی که الفبای آزادی را هم نمی دانند.

وی تصریح نمود: دم از حقوق بشر می زنند ولی رفتار ضد حقوق بشری انجام دادند، این تناقضات جدی بود که به بهانه اتفاقی که افتاد، شکل گرفت، در لایه های پنهان نا آرامی‌ها وجود داشت و خودش را الان دیگر با صراحت نشان می دهد.

نمازی ادامه داد:  ادبیاتی که از سوی آشوبگران مطرح می‌شود یک ادبیات متناقض است; خودشان دست به انواع خشونت ها، قانون‌شکنی، انواع حرمت شکنی، حریم شکنی می زنند و بعد از آزادی و حقوق بشر و... سخن می گویند!

وی در پاسخ به این پرسش که چرا قشر جوان و نوجوان در این صحنه ها حضور داشتند، گفت: شما در کف میدان می بینید که جامعه زندگی حقیقی خودش را دارد و اتفاق خاصی هم رخ نداده، اما در فضای مجازی تصویری که از جامعه فعلی ما نشان داده می‌شود، گویا تمام جامعه تحت تاثیر این آشوب هاست و خیلی از نوجوانان و جوانان اطلاعات خود را از این فضا می گیرند.

نمازی افزود: متاسفانه بخشی بر می گردد به اینکه حجمی از اطلاعات که در فضای ولنگار مجازی دارد به سمت نوجوانان ما می آید و تحت تأثیر آن قرار می‌گیرند، بحث ها و اقدامات هیجانی نیز در سن نوجوانی مزید بر علت شده است.

رئیس حوزه هنری استان فارس تصریح کرد: یک بخش هم به سواد رسانه ای ما بر می گردد که هرچیزی را که پمپاژ می شود، می پذیریم و در پی عمل به آن می رویم.

وی با اذعان به این موضوع که توجه حوزه فرهنگی ما  به نوجوانان کم بوده است، گفت: نیاز است هم در فضای مجازی و هم در فضای حقیقی نوع ارتباطمان را با نسل نوجوان بیشتر کنیم.

نمازی خاطر نشان کرد: قطعا این نسل هم برای حفظ ارزش ها سینه چاک می دهد. همین جامعه اربعینی را اگر بخواهید در نظر بگیرید، حجم بسیاری از شرکت کنندگان نوجوانان و جوانان است. حالا یک تعداد هم در این فضا تحت تأثیر قرار می گیرند که برای حل این معضل،  ما باید فاصله فرهنگی خودمان را کمتر کنیم.

وی تصریح کرد: حتما ما وقتی در یک فضای امن رشد می کنیم، از یک فضای نا امن درک کمی داریم، در این شرایط لازم است  پیشینه ای که طی کردیم را به نوجوانان منتقل کنیم تا بتواند تحلیل دقیق تری داشته باشد.

انتهای پیام / س

منبع: فارس

کلیدواژه: رئیس حوزه هنری فارس نمازی آزادی اعتراض اغتشاش

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۲۹۴۲۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ضرب سکه طلا را ‌خیانت‌ به مملکت می‌دانیم

به گزارش تابناک اقتصادی به نقل از تسنیم؛ آیت الله محسن اراکی در همایش «اقتصاد اسلامی در مواجهه با چالش‌های اساسی اقتصاد ایران» که در سالن همایش‌های دانشگاه قم برگزار شد، با اشاره به اینکه اقتصاد جامعه به واسطه چرخه اقتصادی شکل می‌گیرد، اظهار داشت: چرخه اقتصادی از پنج حلقه تشکیل شده که ازجمله آن‌ها می‌توان به تولید اولیه، تولید ثانویه، عرضه و ... اشاره کرد.

عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه یکی از کارکردهای پول تسهیل معامله است، عنوان کرد: در نظام اقتصادی باور داریم که باید طلا و نقره واسطه معامله باشند.

وی با اشاره به اینکه در مباحث فقهی آمده که استفاده از واسطه معامله موجب ثبات بازار می‌شود، گفت: اعتقاد ما بر این است که پول اعتباری نمی‌تواند واسطه معامله باشد مگر در شرایط استثناء که حاکمیت دخالت داشته باشد.

آیت الله اراکی با بیان اینکه در فقه اسلامی مبنای معامله باید دارای ارزش حقیقی باشد، تصریح کرد: همچنین واسطه معامله نیز باید ارزش حقیقی باشد.

عضو شورای عالی حوزه های علمیه کشور عنوان کرد: پول فعلی ارزش حقیقی ندارد چراکه یک تکه کاغذ در هر کشور قدرت ارزش متفاوتی دارد و این بزرگ‌ترین دزدی است که در آمریکا رقم می‌خورد.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه در شرایط فعلی ارزش پول اقتصادی نیست بلکه سیاسی است، اظهار داشت: اینکه قدرت سیاسی یک کشور ارزش پول آن کشور را مشخص کند مورد پذیرش فقه اسلامی نیست.

وی با بیان اینکه با حقیقی کردن پول می‌توان مشکل اقتصادی کشور را حل کرد، عنوان کرد: خیانتی که به سرمایه‌های این مملکت می‌شود ضرب سکه‌های طلاست چراکه سکه‌های طلا در خانه‌ها انبار شده و هیچ مشکلی از جامعه را رفع نمی‌کند.

آیت الله اراکی بیان کرد: در بازار اقتصادی اسلامی خلق پول ممنوع است چراکه پول تنها واسطه معامله است و خود پول نمی‌تواند پول تولید کند.

وی با بیان اینکه در اقتصاد اسلامی پول باید زمینه کار شود، اظهار داشت: بانک‌ها در نظام سرمایه‌داری خود را تاجر پول می‌دانند و همه توان جامعه را جمع کرده و در منفعت خود مصرف می‌کنند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه افزایش تولید می‌تواند گرانی را کاهش دهد ولی در تورم تاثیری ندارد، مطرح کرد: تورم نتیجه حتمی و قطعی پول اعتباری است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه پول‌طلا و نقره دارای ارزش حقیقی است، عنوان کرد: پولی که دارای ارزش حقیقی باشد، قدرت خرید را افزایش می‌دهد ولی پول بدون ارزش حقیقی توان رقابت با ارزش کالا را ندارد.

آیت الله اراکی گفت: تورمی که امروز در جامعه شاهد هستیم ناشی از افزایش تقاضا و عدم عرضه نیست بلکه ناشی از اعتباری بودن پول و عدم ارزش حقیقی پول است.

وی افزود: اعتقاد ما بر این است که پول‌طلا و نقره امکان حل مشکلات را دارد و به اقتصاددانان پیشنهاد داریم که راجع به این موضوع بحث و بررسی دقیق و فنی داشته باشند.